8萬年前重慶人用牛牙制作刮刀

　　早在七八萬年前，居住在重慶巫山玉米洞內的人們，就已經開始利用牛的牙齒制作成刮刀，也就是說，“�！边@個人類生活繁衍離不開的動物，已經陪伴了我們至少數萬年時光。

　　“鼠趁三更去，牛駝五福來�！�2021年正值農歷辛丑牛年，牛年伊始，一年一度的“重慶中國三峽博物館新春文化系列展覽”昨日如期而至，一百余件與“�！毕嚓P的珍貴館藏文物，分為“牛駝五福來”、“牛氣沖天”兩個展覽，將為觀眾們奉上一場五味俱全的“解�！毖�。

　　8萬年前 重慶人用牛牙齒制作刮刀

　　數萬年里，牛和人類究竟發生過什么樣的故事？展廳里一件出土自重慶巫山玉米洞的牛齒端刮器，拉開了重慶人與牛8萬年的相伴歲月。

　　據展覽策展人介紹，玉米洞遺址位于巫山縣廟宇鎮小營村7社，離龍骨坡遺址直線距約3.5公里。遺址處于廟宇盆地南緣峰叢地貌中的一座小山包上。

　　2004年，中科院教授黃萬波率領的科考隊進駐龍骨坡時，該地點作為哺乳動物化石點被發現，直至2012年，由于發現石器、骨器等人工制品才被確認為古遺址。2013年，正式向國家文物局申請立項進行考古發掘。

　　考古隊在玉米洞的尾端發掘出土大量哺乳動物化石，牙齒占絕大多數，主要以食草類動物為主，主要有犀牛、大熊貓、鹿和牛等現生種屬，還有巨貘、劍齒象、鬣狗等滅絕種屬，反映了遺址當時所處的環境為熱帶、亞熱帶森林環境為主的生態景觀。

　　“玉米洞可以說是古人類的中心營地所在地。在這個超過1000平方米的山洞里，人類的足跡整整從40萬年前綿延到了8000-10000年前�！辈哒谷私榻B，以狩獵采集為生的古人類，以這個洞為中心，向四周探索著自然資源，他們打獵和采集完后，都會回到洞內加工，并在這里抵御寒冷雨水。

　　而此次展覽的牛齒端刮器，就是這個遺址里重要的出土器物之一。

　　在古人類的生活中，大量的石器骨器是必不可少的生活工具，但是，牙齒制作而成的牙具，在古人類遺址中卻比較少見。

　　牛齒端刮器當時的主要作用是什么呢？“它們的主要作用，是肢解動物尸體和削刮木頭�！笨脊殴ぷ髡邆�，還在8000-10000年前的地層里，發現了兩個殘缺的火坑，“生活在玉米洞內的古人類那時就已經開始使用火，但這個火究竟是擊打燧石而生，還是鉆木取火，抑或是引來的自然火，還無法得知�！辈哒谷苏f。

　　早在甲骨文時期，“�！弊志鸵颜Q生

　　時間從七八萬年前跨越到了公元前14至公元前11世紀，這時的人類已經開始使用甲骨文。

　　而在此次展覽中，三峽博物館收藏的甲骨也現身展覽之中，向觀眾們展現甲骨文上的“�！弊�。

　　據介紹，甲骨文指的是刻寫在龜甲獸骨上的文字，目前大多數出自河南安陽小屯村一帶，即殷墟地區。殷墟甲骨文是商代后期（公元前14—前11世紀）商王室和貴族的遺物，按其性質大致分為卜辭、記事文字、表譜刻辭、習刻等，其主體為卜辭，即占卜的記錄。

　　目前，三峽博物館有館藏甲骨208片，其中有字的178片，多于上世紀50年代建館之初入藏。而“�！弊志褪羌坠俏睦镒畛Ｒ姷奈淖种�一。

　　甲骨文中的“�！弊�，其形取象于牛頭正面觀，上端“U”形曲線像雙角，下端兩斜線（或一橫線）像雙耳�？鬃诱f：“牛羊之字，以形舉也�！�

　　你可別小瞧了這個甲骨文上的“�！弊�，現在我們使用的不少文字，都是由它衍生而來。

　　比如“物”字，《說文解字》里就是這樣記錄的：“物，萬物也。牛為大物，天地之數，起于牽牛。故從牛，勿聲�！�

　　而計算事物，又稱一件、兩件。量詞“件”也從“�！迸��！凹�”本來是動詞�！墩f文解字》說：“件，分也。從人，從牛，大物，故可分�！�

　　除此之外，還有表示用來祭祀的全牛的“牲”字。而我們現在的“特”字，它的本意也是牛，只不過它表示的是歲數比較大、滿身皺紋的牛兒。

　　重慶晨報·上游新聞記者 李晟